找到相关内容531篇,用时79毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏族的民间信仰

    和湖,甚至是些井;它们在水底有家,守卫着秘密的财富,“有一本苯教著作上 说,龙住在一种奇怪的山尖上,在黑岩石上,它的峰像乌鸦的头一样,也住在像猪鼻子似的坟堆上, 像卧牛的山上,也住在柏树桦树和云杉上,...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    带着仁波切去作饭,猎人向一头大熊开枪,不料大熊却反而冲了过来,猎人逃跑了。仁波切却拿着柏树枝,在大熊的头上轻轻抚摸着,那只熊就好像是见到了母亲似的坐了下来,现出非常亲切的样子。那猎人见到后,从此对...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    许多。从时间上讲,是未来、过去还是现在?如果是未来,是明年还是后年?这样寻找也是无边无际。从形象上讲,是檀香树还是沉香树?或者说是柏树还是松树?到底是什么样的树?即使是檀香树,那它是白檀香还是红檀香...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 解打鼓

    远山无限碧层层”之境涯,何处来耶。斯时只知木质之中,有可燃性之炭素耳,但树木之生命,与所谓炭素水素果有何等关涉乎。庭前柏树子不自知伸根于土中,下取窒素,不自知由氛围气中吸炭酸素,而枝枝相交,绿叶层层,...

    铃木大拙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
  • 藏区的神山

    ,炊烟袅袅的藏族村落撒落在云雾缭绕的山间,农田里盛产青稞,小麦等农作物,满山遍野香柏树林,苍翠碧绿一座座藏式碉楼,错落有致,山顶白云盘绕,山腰溪水潺潺、山脚下大河奔流。蓝天下,山水辉映,天水合一。是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
  • 高邮宗教情况

    接待室,北边为陈列室。后进三间是一大院,院北紧靠前殿后墙有一棵有二百年树龄的古柏树,树下有砖砌花台,古柏之西植有两棵腊梅、一棵柿树。南院边现有两小间简易水房。2004年经市法院裁决将南院产权判给...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 贵州佛教——文学艺术

    府志》。   高峰山者,平坝之胜观也,在城东五十里,万山重叠,一峰崒然,独照云表。自阻遐裔苍莽中者,不知几千百年矣景从。越明年,而殿角廊庑,金碧焕然,乃开堂著律,大辟汛蓝,植柏树数千株,嘱其徒善首居...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • 贵州佛教著名寺庙

    居住,以其师祖“高峰”命名此山。又传明建文帝曾避难高峰山,题“西来面壁”于岩壁,并七言律诗数首。清顺治七年(1650年),有川东僧自然募化建殿宇,并植柏树千株(到清末“古柏参天”为高峰山一景)。康熙、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
  • 贵州佛教历史

    高峰山时,在寺庙周围植柏树千余株。顺治十四年(1657年)碧云往来阡城(今石阡)乡中,以黄金济贫者。清康熙年间僧人文远(法名圆定),造都匀头塘石桥。康熙二十六年(1687年)照彻由江苏、浙江云游至遵义,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 放生·放死

    得以保存。在中国,以园林命名的寺院很多,足见佛教与环保的密切关系。如赵州柏林禅寺内柏树成林;苏州西园寺为苏州四大园林之一;重庆名刹双桂堂因桂花而得名;韶关南华寺因在大片树林之中而得名“宝林道场”,显示...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html